孙 琳

摘　要：近三十年来，汉语语法的认知解释研究焦点主要集中在句法象似性、隐喻和转喻、意象图式、范畴化、构式语法分析以及认知与计算分析等方面。其研究成果为汉语教学提供了更加自然的、有亲和力的解释依据。但也应看到，当前汉语认知研究多关注一个个具体的构式、特殊句式和句法现象，自身缺乏一个整体框架，与其相关的教学研究过于零散。汉语认知研究与教学仍存在“貌合神离”的问题。
关键词：汉语语法 认知 解释

一、认知语法：人的回归
　　回归一切科学研究的哲学本质，我们首先应该思考一个问题——为什么研究语言？钱冠连（2002）曾指出，人们可以从语言结构了解宇宙结构，因为宇宙结构与语言结构是息息相关的。而语言是造物主给人的馈赠，甚至是人类的一种本能（Steven Pinker，1994、2015），因此语言研究绝不是孤立的。人是语言和宇宙间最朴素的连结。20世纪五六十年代，以转换生成语法为代表的形式语言学占据了语言学研究主流，语言系统的自主性受到极大重视乃至夸大。认知科学研究者对此持强烈反对的态度，Ronald W.Langacker（1976）“空间语法”（Space Grammar）的诞生被认为是认知语法研究的起点。
　　“人”在语言研究中的回归、将语言视为人的认知能力的一部分，是认知语言学的基本出发点。王寅（2005：1）指出：“认知语言学是对乔姆斯基革命的一场革命”。如果将生成语法和认知语法视为两个阵营，可以发现在对语言、句法和描写语义的手段的思考方面，二者立足于三个针锋相对的假设，如图1：
　　图1：

　　值得注意的是，“意象”不仅是语义在头脑中呈现的情景（image），而且是形成情景的具体方式（imagery）。前者可以译为“意象”或“映象”，后者则译为“意象化”更贴切。在认知语法中，语义被视为约定俗成的主观意象。描述语义时，不仅要描述语义所涉及的概念领域（认知域，cognitive domain），还要描述“意象化”的过程。象征是语言内在的基本功能。语法结构反映了人对客观世界的认知。

二、汉语语法认知解释研究焦点
　　谢信一（1978）、戴浩一（1985，1989）先后在美国学术期刊上发表论文，首次关注到汉语结构与现实世界的象似性，将认知语法的象似性原则运用到汉语语法的解释中来，开汉语语法认知解释研究之先河。其后，黄河（1988）、叶蜚声（1990，1991）将戴浩一的两篇文章①译介发表在《国外语言学》上，认知语法开始引起国内学界关注。以沈家煊、石毓智、崔希亮、袁毓林、张敏、张伯江等为代表的一批学者从认知与文化、语言学、心理学以及计算机语言学相结合的视角，别开生面地对汉语语法特点和具体语法现象进行了深入研究，得出了有说服力的解释。沈家煊（1994）认为认知语法能够“从认知上对语言结构做出系统的而不是零碎的，严格的而不是随意的合理解释”，充分肯定了其系统性和解释力。具体到汉语研究，邵敬敏等（2010：262）认为认知语法与汉语研究的“适配性高，亲和力强”，比较“开放而富有弹性”，对一些问题具有“相当大的解释力”，与形式语法相比“体现出更多的社会人文气息”。近三十年来，汉语语法的认知解释研究主要集中在句法象似性、隐喻和转喻、意象图式、范畴化、构式语法分析以及认知与计算分析等方面。

三、汉语语法认知解释研究述评
　　（一）象似性研究

　　……

（孙琳 北京外国语大学中国语言文学学院 100089）

（原载于《现代语文》2017年11月下旬刊-语言研究）